sábado, 16 de mayo de 2015

Bibliografía

BIBLIOGRAFÍA

Bolívar, A. (1996). Cultura escolar y cambio curricular. Bordón, 48 (2), 169-177
prezi.com/tlvd4gkkbk6p/cultura-escolar/

 http://www.scielo.org.mx/
Echavarría Grajales,  C. (2003). La escuela un escenario de formación y socialización para la construcción de identidad moral, en: Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Julio – Diciembre, Vol. 1, No 002, Universidad de Manizales, Colombia.

REDÓN P. SILVIA, (2011). Propuestas y avances de investigación, en: Revista  Latinoamericana Polis. Dimensión de lo público. Sociedad y Estado.

Lee todo en: Definición de alteridad - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/alteridad/#ixzz3YMTY37bx.

HABERMAS, Jürgen. “Individuación por vía de Socialización”, en: Pensamiento Postmetafísico. Ed. Taurus. Madrid. 1990. Págs. 188-239.
 Morales Hernández, A (s.f). Estado, modernización y educación. (Documento editado para la Licenciatura en Educación e Innovación Educativa, inédito).UPN: 2014.

Conclusiones


CONCLUSIÓN FINAL



Este escrito me hizo reflexionar sobre lo importante que es actualizarse y buscar nuevas alternativas a la enseñanza así como de aprendizaje ya que todo se renueva también es cierto que uno tiene que estar abierto a los cambios para el logro de un aprendizaje más completo y poder después transmitir esos conocimientos a las nuevas generaciones.
Es importante que todos estén involucrados en los quehaceres porque así se les brindara la oportunidad de discutir y reexaminar sus valores para el logro y cumplimiento de los objetivos escolares.

Esta reconstrucción cultural conlleva un proceso de aprendizaje: "es el centro -comenta González (1992: 85)- el que tiene que aprender y capacitarse como organización para ir mejorando cotidiana y continuamente. Por ello, los procesos que se desarrollen para provocar cambios han de constituir una fuente de aprendizaje que posibilite ir haciendo las cosas de otro modo, como parte de la vida cotidiana de la escuela". (Barrientos, 2008)

Artículo

LA CULTURA ESCOLAR DETERMINA O ES CONSTRUIDA DESDE LA ESCUELA

           En el presente trabajo trataremos los siguientes temas: Importancia de la cultura escolar como generadora de cambios; cultura escolar y su resistencia al cambio; maneras de generar cambios en la cultura escolar; reconstrucción cultural del cambio, dando una breve explicación sobre ellos y daremos una opinión personal para poder entender mejor el tema.
Comencemos dando la definición sobre cultura escolar: El conjunto de creencias, valores, hábitos y normas dominantes que determinan lo que un grupo social considera valioso en su contexto profesional, así como los modos políticamente correctos de pensar, sentir, actuar y relacionarse entre sí; como aquellos aprendizajes que se dan dentro de la institución escolar, las pautas de relaciones que se establecen así como, los significados y comportamientos. La escuela es el centro donde se realiza esta interacción entre la cultura experimental adquirida en la familia y la cultura escolar.
La cultura escolar se va transmitiendo de generación en generación, a medida que se desarrolla y se adapta a los cambios; su fortalecimiento es clave para el cumplimiento del proyecto educativo que esta tenga.Tomar como núcleo del cambio la cultura escolar significa priorizar los valores, modos de trabajo y expectativas compartidas sobre la acción diaria. Desde este enfoque se tratará de considerar como objetivo del cambio organizativo las imágenes, valores y significados compartidos en el modo de trabajar, y no primariamente los cambios a nivel de estructura burocrática o formal. Contamos con todo un amplio corpus de literatura sobre cultura y cambio educativo que evidencia el factor inhibidor y conservador que desempeña la cultura en el desarrollo de innovaciones curriculares. (Bolivar, 1996)
Se puede entender que la cultura escolar no es rígida, es más bien flexible y debe ir cambiando y ajustándose a las necesidades que puedan surgir de los miembros de la comunidad escolar, especialmente en función de las características y necesidades de los propios alumnos. La cultura escolar, debe ir al ritmo de las nuevas generaciones, por tanto es posible ir modificando ciertos aspectos en la medida que las necesidades así lo ameriten y la Escuela debe ir moldeándose a ellos y ellos a la institución. Por tanto, hay que tener una posición de flexibilidad en todo sentido; la idea es que los cambios y ajustes que resulten necesarios ayuden a reforzarlas.El cambio para que suponga una mejora debe generarse desde dentro, más que por mandato externo; y proponerse capacitar al centro para desarrollar su propia cultura innovadora. La institucionalización de innovaciones, lejos de ser un problema técnico, es dependiente del grado de congruencia/disonancia con la cultura escolar existente:"Se evidencia la interacción entre cultura e implementación de una innovación. La naturaleza de la reacción organizativa cuando un centro escolar implementa una innovación depende de la cultura existente y determina en gran medida el éxito o fracaso de una innovación". Cómo los patrones de cultura profesional del profesor influyen y son influidos por el cambio educativo es decir las relaciones recíprocas entre cultura profesional, estructura organizativa escolar y la implementación del cambio educativo. (Bolivar, 1996)
La Escuela se convierte entonces, en un espacio protegido y orientador para sus alumnos, fortaleciendo en ellos la dignidad, la autonomía, la responsabilidad, el orgullo de hacer las cosas bien, la confianza en sí mismos y en su pleno potencial. Lo anterior es fundamental en la etapa del desarrollo en la que se encuentran nuestros jóvenes, donde están for­mando una identidad independiente y dando sus primeros pasos hacia la construcción de su futuro. (Fundación Origen, 2010)
Esta reconstrucción cultural conlleva un proceso de aprendizaje: "es el centro -comenta González (1992: 85)- el que tiene que aprender y capacitarse como organización para ir mejorando cotidiana y continuamente. Por ello, los procesos que se desarrollen para provocar cambios han de constituir una fuente de aprendizaje que posibilite ir haciendo las cosas de otro modo, como parte de la vida cotidiana de la escuela". (Bolivar, 1996).
Es importante tomar en cuenta que el profesorado esté dispuesto a hacer un compromiso serio por un cambio en sus concepciones y prácticas, lo cual exige al menos tres condiciones:1) Tener conocimiento: Tener acceso a nuevos contenidos (teorías, conceptos, modelos, metodologías) que le permitan innovar sus enseñanzas.2) Querer cambiar: Porque apela a la dimensión afectiva del individuo (sentimientos,                                        motivaciones, disposiciones). Si un docente tiene conocimiento pero no se compromete con el cambio poco se puede esperar. Movilizar al profesorado para que quiera hacer las cosas de una manera diferente es el gran desafío. Se dice que hay programas de formación "a prueba de profesores" porque después de haber tomado un curso o taller, al volver al aula el peso de la inercia y la rutina hacen que todo siga igual o casi igual. No hay compromiso con el cambio ni la convicción de que merece la pena siquiera intentarlo.3) Poder cambiar. De poco vale tener conocimiento y estar comprometido con el cambio tener buena disposición, si en su centro de trabajo no existen condiciones reales para que el profesorado pueda poner en práctica los nuevos aportes aprendidos. Para que los centros escolares se muevan en la dirección deseada, las autoridades responsables deberán crear las condiciones mínimas que lo hagan posible, brindando los apoyos necesarios para que los profesores puedan iniciar y sostener en el tiempo la innovación en el aula. La motivación y el acceso a nuevas oportunidades para continuar aprendiendo a lo largo de la vida, por parte del profesorado, resultan esenciales. (Educativos, 2011).


COLLAGE

INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO

En el presente trabajo mostraremos la transformación que tuvo la escuela y sus avances  a través del tiempo en el mencionaremos tres momentos diferentes de la institución escolar: la escuela rural mexicana (años 20´s); la escuela de la industrialización y la escuela de los 70´s. y una reflexión sobre la elección de las imágenes. En ambas épocas logramos cambios relevantes y avances para lograr que se tuviera una educación todos estos antecedentes provocaron el ambiente propicio para que se diera un cambio, este proceso de concientización en el nacimiento de nuevas instituciones de educación y garantizar la igualdad de oportunidades a la sociedad.

LA ESCUELA RURAL MEXICANA (AÑOS 20´S)

La escuela rural está para promover, orientar y desarrollar las capacidades intelectuales, morales y técnicas de los niños campesinos. Debe prepararlos para encarar, entender y resolver los problemas concretos que, tanto en su comunidad de origen como cuando emigran a las ciudades, obstaculizan el mejoramiento de sus condiciones de vida.
La escuela rural formará sujetos solidarios y participativos, que sepan respetar y valorar la diversidad de cualidades humanas y las utilicen en la búsqueda de un beneficio común.

LA ESCUELA DE LA INDUSTRIALIZACIÓN

En algunos países se sintió la necesidad de contar con personas especializadas en el ámbito técnico, para estimular el desarrollo industrial. Estos se capacitaban directamente en los talleres.
La educación técnica se define como la transmisión de saberes que combinados con la aplicación práctica desarrolla un conocimiento útil para un sector productivo.

 LA ESCUELA DE LOS 70´S.

En los años 70, con la Ley General de Educación, el Estado afronta las necesidades de escolarización y los Centros del Hogar del Empleado optan por situarse a la cabeza de los cambios educativos, emprendiendo una profunda renovación pedagógica de carácter progresista, caracterizada por una metodología activa, abierta, pluralista y crítica con la realidad política y social.

RFLEXIÓN

 Al leer sobre cada una de las épocas me fui dando una idea de cómo fue la educación para poder escoger las imágenes más adecuadas así  mostrar los cambios notorios y relevantes de cada época, en las escuelas rurales no contaban con una estructura educacional, que limitaba en gran medida el acceso a la educación, lo que se pretendía lograr con la educación en esta época era la igualdad económica, social y cultural de toda la población, considerando los intereses y actividades económicas del lugar.
En cuanto a las escuelas de la industrialización quise resaltar las escuelas donde enseñaban los oficios que podrían ayudar al país pero lo que me quedo muy marcado fue que solo querían obtener personas por series es decir, vieron a la educación como una empresa y la estandarizaron porque se tenían que  adaptar a la era industrial así que solo requerían empleados profesionalizados para que trabajaran para otros.
Y por último en los años 70’s la educación a distancia utilizó la tecnología de los medios de comunicación de masas a través de medios impresos, radio y televisión se establecía un cambio en las experiencias adquiridas en la era de la industrialización por el avance que se tuvo.
Con estos antecedentes me  provocaron entender porque la educación tuvo cambios radicales y cómo afecta en la actualidad la educación al país.


ARTICULO



EL ESTADO Y LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD: PAPEL DE LA ESCUELA


En la escuela se producen intercambios humanos intencionados al aprendizaje de nuevos conocimientos, al desarrollo de competencias cognitivas, socio- afectivo, comunicativo, etc. y a la construcción de la identidad de los sujetos como individuos y de la escuela como comunidad que convoca y genera adhesión.

Es una intención formadora que pone sus esfuerzos en hacer que lo aprendido sea significativo y transformador del actuar humano, que perfila una escuela que en sí misma propone una comprensión del mundo, de sus relaciones y de las estructuras más adecuadas para vivir humanamente.
DIFERENCIAS ENTRE FORMACIÓN Y SOCIALIZACIÓN

Formación: La configuración de los elementos pedagógicos, metodológicos y estructurales propicios para la orientación de los procesos de enseñanza y aprendizaje.

Según Perkins (2001, p. 18) plantea tres metas fundamentalmente: la retención, la comprensión y el uso activo del conocimiento.

Es una intención formadora que pone sus esfuerzos en hacer que lo aprendido sea significativo y transformador del actuar humano, que perfila una escuela que en sí misma propone una comprensión del mundo, de sus relaciones y de las estructuras más adecuadas para vivir humanamente.

Socialización: Al proceso de construcción de la identidad individual y a la organización de una sociedad; como actividad social, se refiere a los diversos modos de pensamiento que constituyen la coherencia social.
IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA

Identidad individual: está referenciada en un proceso de toma de conciencia del sí mismo y del mundo externo, que convoca y enmarca dicha comprensión en la que el sujeto toma conciencia de sí y, por tanto, tiene actitudes que le permiten confrontar su espacio vital y reorientarlo hacia el entendimiento.

La construcción de identidad, pues connota la estructuración del sujeto a partir del desarrollo de su capacidad lingüística, cognitiva e interactiva.

Uno de los elementos que forman la identidad personal es la autoestima ya que esta es la evaluación y la comprensión que tenemos hacia nosotros mismos y a la vez es la que nos impulsa a querer ser más y mejores cada día, dentro de la cual se encuentra la auto aceptación que es aquella que nos hace aceptarnos a nosotros mismos tal cual somos con nuestras cualidades y defectos. El ambiente social en el que nos desenvolvemos forma parte de la identidad individual ya que si nosotros vivimos en una sociedad

Identidad Colectiva: En el mundo de la vida se tejen los diversos sentidos que le dan contenido a las actitudes, los valores, las normas y las diversas formas de interacción; en él se delimita el espacio de lo individual y lo colectivo que reclaman la emergencia de un sujeto que se hace en la interacción con su mundo.

La sociedad, la cultura, los estereotipos, la aceptación, la religión, las costumbres, las clases sociales, y la ideología son elementos que forman parte de la identidad colectiva cada uno de diferente forma. La sociedad forma parte de la identidad colectiva ya que cuando hablamos de sociedad nos referimos a las todas las personas que forman parte de nuestra colonia.

Por eso que debemos aprender a adaptarnos a las diferentes condiciones y respetar las ideas de nuestros grupo.

“La personalidad es el resultado de un proceso de socialización”. HABERMAS, Jürgen “Individuación por vía de Socialización”, en:Pensamiento Postmetafísico. Ed. Taurus. Madrid. 1990. Págs. 188-239.
RELACIÓN ENTRE CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD Y FORMACIÓN CIUDADANA

La escuela no sólo desde un nuevo contenido basado en los derechos y deberes, la participación, la formación política, ética y moral que configuran una intención y un debe ser, sino también, y al mismo tiempo, la concreción de mecanismos institucionales, organizativos y relacionales de protección, vivencia, confrontación y discusión de los derechos que tienen las niñas, los niños, los jóvenes y adultos, y de los deberes que todos deben asumir responsablemente para la creación de un espacio democrático propio para la convivencia, el aprendizaje y la socialización; así no sólo se enseñaría a ser ciudadano.

Se viviría la ciudadanía, cuya expresión, en la escuela, es la creación de un escenario democrático del reconocimiento, la inclusión, la vivencia de la equidad, la discusión y construcción colectiva de las normas, los valores y los principios de convivencia.


Carlos Valerio Echavarría Grajales menciona que en el desarrollo humano están implicadas cuatro categorías: escuela, socialización, construcción de identidad y moralidad. No solo ve a la escuela como una institución educativa que tiene la corresponsabilidad ética, política y moral de constituirse en escenario de formación y socialización en el que, como tal, circulan múltiples sentidos, se producen variados aprendizajes, se abre la opción a la negociación de la diferencia y se funda la convivencia como una expresión de la autonomía, la libertad y la dignidad humana.




Reproducción

RELATO “REPRODUCCIÓN O RESIGNIFICACIÓN”

Los aprendizajes adquiridos desde el inicio de nuestro conocimiento se han llevado de manera de reproducción y resignificacion. Desde el aprendizaje familiar con nuestros padres, que nos dicen que hacer desde comer o como sentarnos, de igual manera repetimos lo que nuestros hermanos aprendizajes adquiridos desde el inicio de nuestro conocimiento se han llevado de manera de reproducción y resignificacion. Desde el aprendizaje familiar con nuestros padres, que nos dicen que hacer desde comer o como sentarnos, de igual manera repetimos lo que nuestros hermanos. A continuación les presento un ejemplo:

Esto sucedió en los años 1987 cuando Elizabeth cursaba el 4° año de primaria.

Se levantó muy temprano se alisto para ir a la escuela donde la maestra esperaba a los alumnos para iniciar la clase donde verían el tema de las “divisiones”.
Cuenta Elizabeth que la maestra se dirigió al pizarrón y solo dio la explicación de la siguiente manera:
                                        Cociente

                 Divisor  Dividendo
                                               Resto
Al. Principio se sintió con miedo y frustrada por no entender cómo realizarla pero al estar practicándolas logro realizar las operaciones.Ella siguió estudiando al pasar a  5°  año de primaria en 1988, ella refiere que tuvo una resignificación porque logro entender otra forma de realizar dichas operaciones que fue de la siguiente manera:   
                               Cociente                 Divisor          Dividendo                                      = divisor /cociente
     = Residuo 


                         Ahora en la actualidad en el año 2015Vuelve a presentarse una situación parecida pero ahora con si hijo, el niño cursa el 4° año de primaria su maestra mostro la técnica que Elizabeth había logrado aprender en 5° año;  pero a su hijo le resulto muy fácil. Pero se le presenta una dificultad cuando su hijo realiza operaciones con su papá  porque él quiere imponer la forma en ña que el aprendió cuando era niño, pero su hijo menciona que su maestra se lo enseño de otra manera y lo tiene que hacer así como se lo enseñaron. Elizabeth menciona algo muy cierto que es“Yo le digo a mi hijo no le puedo imponer una técnica de enseñanza que a mí me funciono solo puedo explicarle las formas de realizarlas y el tomara la decisión que más le funcione para que logre un APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO.”








                                    

CUADRO "LAS INSTITUCIONES"

Institución.
Funciones.
Influencia.
Personas en las que influyen
Educativa
Se ocupa de la socialización del alumno, de su desarrollo intelectual y de la transmisión de la herencia cultural de una sociedad de una generación a otra.
Transmisión cultural,  integración social,
Recreación de la cultura y los valores trascendentes, agentes de innovación y desarrollo.
Persona, familia y comunidad en general.
Religiosa
Explicar fenómenos inexplicables para la ciencia, al mismo tiempo su función implícita es dar consuelo a esas dudas existencialistas que intranquilizan la consciencia humana.
Regulación de la conducta del hombre, basada en la creencia de un ser superior.
Sociedad en general
Familiar
La familia es la encargada de propiciar el que niñas y niños se desarrollen como miembros de una nación y de un grupo social, con un sentido de pertenencia, con capacidad de entender y respetar la cultura de su grupo y de su país.

La única que se desarrolla en todas las sociedades. Todos los individuos nacen en una familia y la mayoría crean una propia. Es la influencia principal para la formación del sujeto.

Persona, familia y comunidad en general.